親鸞聖人（しんらんしょうにん）にお念仏の教えを直接伝えられた方は法然聖人（ほうねんしょうにん）です。
その法然聖人のお言葉の一つが、「愚者（ぐしゃ）になりて往生（おうじょう）す」です。つまり、「おろか者になって救われる」という、とても深みのある言葉です。

教育や道徳においては、おろか者になることは教えません。むしろ、立派な人間になるように教えます。仏教の教えは時として、逆説的に説かれています。
そこに大切な教えがあるのです。
愚者の反対は賢者（けんじゃ）です。言うならば善人です。
善人とは一体どのような者なのかと言うと、自分が正しいと信じ、悪を許さず、正義感に満ちている人のことです。そこに私達凡夫（ぼんぷ）の盲点があります。

私の恩師は、「喧嘩は正義と正義の戦い」と言われました。
善と善がぶつかり合うのです。一方が間違いを認めて謝れば喧嘩になりません。
互いに自分が正しいと信じているから喧嘩が生じます。
夫婦喧嘩なども同じです。自分の間違いを認めながら喧嘩は成り立ちません。

今、世界中でテロの脅威がはびこっています。
今年に入ってからも、ニュージーランドやスリランカで多くの犠牲者が出ました。
聖戦という恐ろしさを覚えます。戦争は正義の上で行われます。正義であると信じているから、人を殺すことも躊躇わないようなことが出来てしまうのです。
凡夫が考える善とか正義は、とても危ういものです。

仏教の書物には、「罪悪生死（ざいあくしょうじ）の凡夫」、「煩悩具足（ぼんのうぐそく）の凡夫」という言葉が出てきます。
誰のことを指しているのかと言えば、私のことです。凡夫とは、煩悩によって本当に正しいことが分からない、真実が見えない者のことです。自分では気づかないうちに他を傷つけ、罪を作り続け、多くのいのちを犠牲にしてしか生きていけない私です。

「愚者になりて往生す」。
それは、凡夫が賢者になって救われるのではありません。
凡夫である悲しみを知る時、他に寄り添うことの出来る人間になっていけるのです。
学校教育の中でも、凡夫であることを教えて貰えたら良いのになあと思います。

（住職 松岡文昭）